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| ■初七日忌から百か日忌まで |
| 本来ならすべての忌日に僧侶を呼び、仏壇の前で読経してもらうのが望ましいのですが、現在では初七日忌、五七日忌、七七日忌の法要以外は省略するか、身内だけで拝礼する程度のことが多くなっています。 |
・初七日忌
葬儀にひと区切りつける意味でも重要な初七日忌は、仏教では死者が三途の川のほとりに到着する日であるとされています。この日に死者が河の激流、急流、緩流のいずれを渡るべきか裁判によって決まるため、死者が緩流を渡れるようにと願って営むのが初七日の法要です。
なお初七日忌の法要は、遠方に住む近親者の便宜を図るため、葬儀当日の還骨回向の法要の際に併せてすませる付七日が多くなってきています。ただしその場合も遺族は本来の初七日忌には必ず祭壇の前で拝礼をし、一日をそのつもりで過ごしたいものです。
・五七日忌
ニ七日から四七日までは身内だけで法要することが多くなっていますが、五七日、初七日忌同様、手厚く法要を営みます。
また、命日から七七日までが三ヶ月にまたがる場合や、地方によっては、五七日をもって忌明けとします。
・七七日忌
忌明けに当たる七七日忌は満中陰・尽中陰とも言い、故人の死後の行き場所の決まる重要な日です。他の法要は家族だけで行っても、この日は僧侶のほかに近親者や故人の友人・知人などを招いて比較的盛大な法要を催すのが普通です。
また、本来七七日忌の法要が終わるまではなま物は食べませんでした。七七日忌の法要後の供養のための会食を精進落としと言い、命日後初めて精進料理以外のものが食べられる日とされていました。しかし現在では精進落としは葬儀の当日に行い、精進料理にもこだわることはなくなっています。
納骨法要は七七日忌の法要と併せて行うのが一般的ですが、七七日忌以前にすませる場合もあります。どちらにしても、七七日忌までの法要は納骨と白木の位牌があるところで営むのがしきたりですから、納骨法要を併せて営むなら墓のある菩提寺で行うようにしましょう。
・忌明けには
仏壇の扉を開ける
葬儀のとき以来閉じてあった扉を開けて、簡単に掃除します。
神棚にはった紙をはがす
葬儀の際はった紙をはがします。
香典返し を送る
香典をもらった人に忌明けの挨拶状を添えて、香典返しの品を送ります。即日返しをした場合などは、挨拶状だけを送ります。
壇払いをする
中陰壇を取り払います。白木の位牌は菩提寺に納め、遺影は仏壇にしまうか、仏壇の外に飾るかします。
壇に飾ってあった白木の位牌は、納骨のときに菩提寺に納め、忌明けをさかいに漆塗りに金文字の入った位牌に替えます。
法要では仏具店で戒名を彫ってもらった塗り位牌に読経により魂を入れる開眼供養をしてもらいます。開眼供養をしてもらった位牌は家庭の仏壇に安置します。仏壇がないなら、お寺に預かってもらうこともできますが、できるだけ早く購入して、位牌を納めたいものです。
・百か日忌
七七日忌日の法要を終えると、次の法要は百か日忌ということになります。百か日忌は故人が新仏となって初めての法要ですから、本来なら七七日忌と同じくらいの規模で行いたいものです。しかし現在では、身内で簡単な法要をすることが多くなっています。
追悼のための「しのぶ会」などは、この日に実施することがいちばん多いようです。
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